辨析疾病证候。为辨证论治的基本环节之一，参见辨证论治条。
《医宗金鉴·痘疹心法要诀》卷五十七方。升麻、雄黄。先煎升麻浓缩去渣，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加雄黄细末，调匀贴患处。治小儿痘攒聚耳后高骨。
见《四川常用中草药》。为朱砂莲之别名。详该条。
书名。20卷(其中卷16明代即亡佚，实存19卷)。宋·郭雍撰于1181年。作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺，遂取《千金方》、《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说，参合个人见解作为补充，故题名“
①病名。五噎的总称。《医说》卷五：“噎病亦有五种：气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎。”《诸病源候论·否噎病诸候》：“阴阳不和则三焦隔绝，三焦隔绝则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎，此由忧恚所致。忧恚则
儿科著作。4卷。明·孟继孔撰。刊于1593年。卷1《孟氏治痘详说》为作者治疗痘证的经验；卷2《孟氏杂症良方》，为作者对儿科诸病证治的论述；卷3《钱氏经验良方》；卷4《上用方》系作者集录钱乙等儿科医家的
指五脏病按相生次序而传，得其生气，故名。如肝病传心，为木生火。《素问·阴阳别论》：“肝之心，谓之生阳。”
病证名。指小儿因乳食所伤而致腹痛啼哭。《普济方》卷三百六十一：“因儿饮乳，乳壅不散，伤动脾胃，脾胃气弱，不能消化，滞乳停留，与正气交击，故成阵作痛而啼也。”治宜消乳导滞。用保和丸加木香、厚朴。或以熟艾
①尺脉的简称。详寸关尺条。②尺肤的简称。《素问·平人气象论》：“尺热曰病温，尺不热，脉滑，曰病风。”详尺肤条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表