【介绍】：晚清医家。字少逸。其父学医于程芝田，丰承家学，长于温病、时症。撰《时病论》，书中所载治法和成方多有实效，流传颇广。子大震、学生江诚、程子曦等，亦以医闻名。
经外奇穴名。《肘后备急方》：“狂走欲斫刺人，或欲自杀，骂詈不息，称鬼语者，灸两口吻头赤肉际各一壮；又灸两肘屈中五壮，又灸背胛中间三壮，三日报灸三。”《针灸经外奇穴图谱》将后者列作奇穴，定位在肩胛骨冈下
书名。《聿修堂医学丛书》之一。7卷。日本·丹波元简撰于1801年，作者采辑从成无己以下数十家的注释结合个人的心得，逐条阐析《伤寒论》原文。其原文则依宋·高保衡、林亿校订本，考核比较精详；方解部分除选注
《素问》篇名。齐与剂同，限剂、分剂的意义。本篇强调要根据病的部位而确定针刺的浅与深，必须有限度和分部，不然就是违反刺法，故名。
气功术语。指在练功过程，心中无物，杂念不起，能够高度集中在练功的意念。《丹道九篇》：“真意即虚无之正觉。”
见《江苏省植物药材志》。为牵牛子之别名，详该条。
证名。见《杂病源流犀烛》卷一。指因饮食不节引起的气喘，故又名食积喘逆。《症因脉治》卷二：“食积喘逆之因：饮食自倍，肠胃乃伤，膏粱厚味，日积于中，太阴填塞，不能运化，下降浊恶之气，反上于清道，则喘呕不免
外感表证传里所表现的热性病变。风、寒、燥、湿等外邪侵入人体后，在初期阶段，多有恶寒、苔薄白等表寒症状；如病邪传入气分以后，则出现不恶寒反恶热、口渴唇干、心烦、便秘、尿赤、舌红苔黄、脉数等症，显示病邪化
指形气相失之证候。形体虽肥胖而气弱气短，少气不能报息者，为形胜气，多属危重疾病。《灵枢·寿夭刚柔》：“形胜气者危。”
出《本草经集注》。即大豆黄卷，详该条。