古代助产方法。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。
膈膜与肓膜合称。《素问·刺禁论》：“鬲肓之上，中有父母(注：心肺也)。”参见膈、肓条。
指阴主形体。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”张景岳注：“阴静而凝，故成形。”
练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。适用于腰膝、腿胯部疾患。方法有三种：①双手拔葱势：取骑马式，躬腰俯头，两手下伸，握拳如拔葱状，再挺腰抬头，两臂上托，至前平举时开拳，掌心向上，然后徐徐收至胸前，
出《灵枢·骨度》。即骶骨、尾骨所在部位。参见尾骶骨条。
喻脉象的软弱。《灵枢·四时气》：“脉软者，病将下。”
经隧的支别络脉。《灵枢·刺节真邪》：“去爪者，刺关节肢络也。”
封固闭藏。《素问·六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”又《素问·五常政大论》：“流衍之纪，是谓封藏。”运气学说谓岁运水太过则天地闭而万物藏。
出《本草图经》。为红药子之别名，详该条。
病证名，又称小儿口吃，指小儿讲话发音断续重复而不顺畅。《幼幼新书》卷六：“语吃本心气不足，舌本无力，故欲有言而舌不能运。有生而不吃，儿相较吃，谚谓学吃。”说明本病可由心气不足而致，但亦有因于不良的语言