指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
药名。见《本草原始》。妇女初潮的月经名金铅，旧时用以入药，现已不用。
病名。癖的别称。见《太平圣惠方·癖气》。《圣济总录》卷七十三：“聚于两胁间，有时而痛是也。以其僻在肋下，故名癖气。”详癖条。
见《浙南本草新编》。为翅茎香青之别名，详该条。
见《小品方》。为蚯蚓之别名，详该条。
即养阴清肺汤制成糖浆。治证同。见养阴清肺汤条。
见医故条。
【介绍】：见汪祝尧条。
①手的大指、食指、中指、无名指及小指。《灵枢·经脉》：“大经络，手阳明，少阳之大络，起于五指间上合肘中。”②足趾。《素问·厥论》：“故阴气胜，则从五指至膝上寒。”
重复或累积。《素问·生气通天论》：“辟积于夏，使人煎厥。”
病证名。见《症因脉治·外感眩晕》。感受湿热时邪所致。证见头晕目眩，自汗，面垢背寒，口渴欲饮，小便黄赤，或见身热，舌苔黄腻，脉濡数等。治宜清热化湿。用人参白虎汤、黄连香薷饮等方。参见眩晕条。