【介绍】：见皇甫中条。
指寄藏于肝肾等处的相火。龙为阳物而藏于坎水之中，雷为震卦而属木。龙的腾起，雷的击发，其声势均迅速而猛烈，故医家以龙雷之火喻藏于肝肾等处之相火。《医学正传》卷一：“然而相火固无定体，在上则寄于肝、胆、胞
见《浙江民间常用草药》。为夏天无之别名，详该条。
病名。又名叉喉风，见《重楼玉钥》卷上：“严氏赤散：治一切喉痹、缠喉、双单鹅、叉喉恶证。”本病见先咽喉作紧，风痰上涌，多有绵涎，内紧外浮肿，不能饮食，渐至咽喉紧闭，如叉叉住，故名叉喉。治疗：外用冰硼散、
①指膻中穴。《备急千金要方》：“上气厥逆，灸胸堂百壮。穴在两乳间。”②经外奇穴名。出《针灸孔穴及其疗法便览》。位于两乳之间，胸骨之两侧缘。主治咳嗽，喘息，噎膈，咯血，心悸，怔忡，乳少乳痛等。艾炷灸3～
书名。①清·柯琴编注。4卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主”，如麻黄、桂枝、白
病证名，见清·文叔来《慈幼便览》。多由脾虚不振，运化失常，水湿不化，聚而生痰，痰湿下注，并走肠间而成。证见泻无定时，质稠而粘，并有神疲乏力等。治宜健脾化痰，用神术散加茯苓、半夏。
指气脱、血脱、神脱。明·赵贞观《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”也有认为产后气随血脱，出现的唇白，眼闭，口开，手撒，厥冷，六脉微细欲绝者，谓之气脱。
即上眼睑。见胞睑条。
病名。出《素问·脉解篇》。①《类经》卷十四：“俳，废也。内夺者，夺其精也。精夺则气夺而厥，故声瘖于上，体废于下，元阳大亏，病本在肾，肾脉上挟舌本，下走足心，故是病。俳音排，无所取义，误也。当作痱，正韵