内经吴注
见黄帝内经素问吴注条。
见黄帝内经素问吴注条。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“角弓痧，心胸胀极，痧毒内攻，故头项向上，形如角弓反张，是脏腑已坏死症也。然反复试验，又得一治法，胸腹胀闷，自不必言，身难转侧，或手足拘挛，不能屈伸，有时踡缩，有
俞，腧穴，窍，穴窍。泛指孔穴。《素问·诊要经终论》：“冬刺俞窍于分理。”意指冬天气在骨髓，针刺时针尖应深达筋骨的组织间隙。
秋令收敛之气。《素问·气交变大论》：“收气不行，长气独明。”
经穴别名。出《循经考穴编》。即腰阳关。见该条。
病名。因药服或误服藜芦过量中毒。症见出汗，流涎，无力，胃部灼热疼痛，剧烈呕泻，甚至便血。严重者迅即抽搐，谵妄，昏迷，甚至死亡。治疗宜中西医结合救治。《千金要方》卷二十四载解藜芦毒药有雄黄、煮葱汁、温汤
病名。①足少阴经气是动病之一。《灵枢·经脉》：“肾，足少阴之脉，……是动则病饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如无所见，心如悬，若饥状；气不足，则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。
《灵枢经》篇名。本文专论五味偏嗜多食引起的病证，并据以论证“五味各有所走”的理论，故名。
【介绍】：宋代红教喇嘛。1012年在桑鸢寺乌兹经堂内发掘出密藏的《四部医典》手抄本。为《四部医典》传世作出贡献。
体育疗法之一。发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。导源于古代的“吐纳导引”，有坐、卧、站等姿式。经近年的实践研究，初步认为专心用功，用调息、意守等方法，调整呼吸之气，使其逐步达到缓、细、深、长，
骨名。即尾骨。详尾骶骨条。