①头发。又名血余。为肾之外华。发的生长状态，是肾气盛衰的反映。《素问·上古天真论》：“……肾气实，发长齿更。”“……肾气衰，发堕齿槁。”②病证名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。泛指面积较大，证情较重之体表痈
《兰室秘藏·妇人门》方。柴胡、草豆蔻、炒神曲、木香各二分，麻黄(不去节)、独活、当归身、黄连、黄柏各一分，羌活七分，升麻五分，白芍药三钱，人参、白术、炙甘草、猪苓、泽泻各一钱，黄芪、橘皮、苍术各二钱。
南北朝时称双生为厘孳。详双生条。
【介绍】：元代医生。字淳古。益州(今四川成都)人。精通医学，任成都路(今四川成都)医学正，撰有《难经本旨》一书。
书名。明·李中梓撰。本书共收医案50多则，不分门类，不立标题，大多为内科杂病疑难治案。作者长于脉诊和辨证，处方灵活，案语明晰。初未刊行，后收入李延昰《脉诀汇辨》中。
见《云南中草药》。为碎米柴之别名，详该条。
九积之一。指多饮汤水成积者。《儒门事亲》卷三：“水积，足胫胀满，郁李、商陆之类，甚者甘遂、芫花。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“水积，多饮汤水成积，胸胁引痛，沥洛有声也。宜牵牛子、甘遂、茯苓
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
即汗法与下法并用。是对既有表症，又有里实的治法。症见发热，微恶风寒，头痛，胸膈烦热，大便秘结，苔黄白，脉浮滑数等，用凉膈散以解表清里。