见《安徽中草药》。即向日葵茎髓，详该条。
病名。指妊娠后期，胎忽乱动，而脉象并无即将分娩的征象。清·周登庸《续广达生篇》卷三：“怀孕六、七个月或八、九个月，偶略曲身，胎忽乱动。二、三日间或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，脉未离经。名曰弄产。”
①《世医得效方》卷六方。皂角、枳壳、羌活、桑白皮、槟榔、制杏仁、麻仁、防风、白芷、陈皮各等分。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十五丸，温水或蜜汤吞下。治风秘。②《奇效良方》卷二十九方。炙皂角子、枳壳(
指肾。《素问·灵兰秘典论》：“肾者作强之官，伎巧出焉。”张志聪注：“肾藏志，志立则强于作用，能作用于内，则伎巧施于外矣。”马莳注：“惟肾为能作强，而男女构精，人物化生，伎巧从是而出。”故肾气盛则精神健
①《寿世保元》卷五方。蜗牛三枚。去壳捣如泥，加麝香少许，纳脐中，以手揉按。治大、小便不通。②《疡医大全》卷二十三引《集验方》方。蜗牛一枚。放麝香、冰片各少许，研烂，次早取汁涂患处。治痔疮。
书名。宋·朱肱撰，刊于1108年。22卷(一作20卷)。初名《无求子伤寒百问》，又名《南阳活人书》。全书分四部分，分别论述伤寒各证以及一些杂病。卷1～11，以问答体例剖析伤寒的各种相类证候；卷12～1
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医生。四川人。宋仁宗赵祯患病，单骧与孙兆共同诊治，因病情加剧受惩处，二子连坐。后经查明无罪。
见得宜本草条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：金代医家。洛州(今河南永年、肥乡一带)人。因科举不中，弃而学医。1149～1152年(天德间)大疫，广平(今河北省属)贫苦群众往往全家染病，李氏救治无数。著有《伤寒纂类》、