出《太平圣惠方》。又名天吊风。惊风的一种证型。大多出现于大病、久病之后，但也有因小儿体弱，一病就成慢惊者。临床以发病缓慢，无热，抽搐时发时止，缓而无力为其特点。《证治准绳·幼科》：“慢惊之候，或吐或泻，涎呜微喘，眼开神缓，睡则露睛，惊跳搐搦，乍发乍静，或身热，或身冷，或四肢热，或口鼻冷气，面色淡白淡青，眉唇间或青黯，其脉沉迟散缓。盖由急惊过用寒凉，或转太骤，传变成之。”治以培补元气，温运脾胃为主。可用逐寒荡惊汤(《福幼新编》：胡椒、炮姜、肉桂、丁香、灶心土)或六君子汤加全蝎、木香、白附子、南星。如脾虚肝旺，惊搐频作，宜健脾平肝，用缓肝理脾汤(即异功散加桂枝、白芍、扁豆、山药)。但也有久病伤阴，虚风内动者，宜滋阴镇静，用阿胶鸡子黄汤(《通俗伤寒论》：阿胶、白芍、石决明、双勾藤，生地、炙甘草、茯神、鸡子黄、络石藤，牡蛎)。
证名。又称喜怒、怒。指容易发怒甚至无故自怒之症。《素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。”肝实气滞者，善怒而胁痛腹满。治宜疏泄，用香甘散、生铁落饮、柴胡疏肝散、四磨汤等方。血少肝燥者
又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
病名。《梅氏验方新编》第一集：“舌蕈，生舌上，出血不止，即不救。”即舌癌。见舌岩条。
见《中国植物图鉴》。为石莼之别名，详该条。
病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入心经所致。初起皮肤上出现如火灼之疮，大小不一，色赤，日久眉睫脱落，甚则肢节断裂。相当于晚期瘤型麻风。
证名。指心中烦热伴两手足心有发热感觉。见《太平圣惠方·治骨蒸烦热诸方》。多由心血不足、阴虚火旺或病后虚热不清，以及火热内郁所致。是虚损劳瘵等病的常见症之一。《证治准绳·杂病》：“五心烦热，是火郁于地中
病证名。指经行时，指趾疼痛，经后自消。多因寒凝气滞血瘀，肢端血脉受阻所致。症见指、趾胀痛，肿胀触痛、麻木发冷或兼有少腹、胸胁胀痛，经血色暗有块，治宜活血化瘀，理气温经。方用桃红四物汤加减。
见《现代实用中药》。为海龙之别名，详该条。
外治法。见《外台秘要》卷二十九。即在未破皮之软组织损伤处用药物进行热敷，藉以达到散瘀消肿、活络止痛之目的。亦可用海桐皮汤为末装袋内热敷，或以食盐炒后热敷。以疼痛缓解为度。