证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，
反治法之一。即欲通利下降，反而使用升提的方法。如小便不通用宣肺提气，肺气通调，水道自利，是一种提壶揭盖的方法。
病名。①《喉科全钥》卷上：“风火随胃气上升，薰蒸肺管。初起痛甚，肿者多，不肿者亦有。不能食，咽津犹可。悬壅下垂，肉色瘀紫。继则溃烂，急则闭喉而死。”②指一般急性的喉风，为走马喉风的同义词。详该条。
解剖学同名骨。位于额骨与蝶骨之间，此骨有空泡小孔，是含气骨。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即章门，见该条。
证名。指腹部皮肤麻木不仁。见《医学入门》卷八。《杂病源流犀烛·腹少腹源流》：“夏月洗浴后，往往露腹当风，其腠理开，邪因入皮毛，适与卫气相值，因搏击而为麻顽不仁。”可用葱白煮食治疗。
出《名医别录》。为蜻蜓之别名，详该条。
道家称口为玉池。《黄庭内景经》：“口为玉池太和宫。”《太平惠民和剂局方》有玉池散，治齿口臭。
指肾气、肾阴、肾阳不足所致的各种证候。《脉经》卷二：“肾虚，……病苦心中闷，下重，足肿不可以按地。”《圣济总录》卷五十一：“肾虚，论曰肾主水，受五脏六腑之精而藏之。若肾气虚弱，则足少阴之经不利，故其证