①标本的同义词。②指病情发展经过之始终。《灵枢·禁服》：“必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。”
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
出《医宗金鉴·妇科心法要诀》。指妊娠后出现各种疾病的总称。如恶阻、胞阻、子肿、子气、子满、皱脚、脆脚、子嗽、子烦、子悬、子痫、子淋、转胞、胎漏、胎动不安、小产、堕胎、惯堕胎、子瘖、孕悲、子死腹中、胎不
养生类著作。清·石成金著，全书一卷。包括心思部、色欲部、饮食部、起居部等主要内容，石氏主张延缓衰老必须从少壮之时开始，“日后年至老耄，尚然耳目聪明，手足利便。”认为养生应以恬娱为务，忧愁恼怒，伤人最烈
泛指心的各种热性病证。又称心气热。火气通于心，而心主血脉，藏神，故心气亢盛多表现为火热之证，影响神志及血脉。症见心中烦热，睡眠不宁，喜笑不休或神志昏愦，面红，口渴，小便黄，舌红，脉数等。治以清心泻火为
见《四川常用中草药》。为绒毛鸭脚木之别名，详该条。
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之
病证名。《证治汇补·恶寒章》：“伤酒恶寒，因饮酒太过，热郁在内，不得宣越而恶寒者，症兼口渴昏眩。”参见恶寒、内伤恶寒条。
《灵枢经》篇名。本篇主要说明淫邪干扰而发梦，故名。古人认为各种梦境的发生，与脏腑的功能、属性及虚实情况有关。由于邪气滋扰内脏，以致魂魄飞扬，睡眠不安，因而发生各种不同梦境；据此有助于辨别脏腑气的盛衰虚
①卫外的功能。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。”②卫气的简称。《素问·痹论》：“卫者，水谷之悍气也。”③温病辨证的一个病位或阶段。《温热论》：“肺主气属卫。”详见卫分证条。