证名。出《素问·藏气法时论》。又称腹鸣。《张氏医通·大小府门》：“《内经》肠鸣有五。一曰脾虚。经云，脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。枳实理中汤加木香。二曰中气不足，肠为之苦鸣。六君子汤加木香。三曰邪在大肠。经云，肠中雷鸣，气上冲胸，邪在大肠。半夏泻心汤。四曰土郁。经云，土郁之发，肠鸣而为数后是也。平胃散加半夏、木香、茯苓。五曰热胜。经云，少阳在泉，热淫所胜，病腹中肠鸣，气上冲胸。葶苈木香散。《金匮》云，腹中寒气，雷鸣切痛，胸腹逆满呕吐，附子粳米汤。东垣云，如胃寒泄泻，肠鸣，于升阳除湿汤中加益智、半夏各五分，生姜、大枣和煎。丹溪云，腹中鸣者，病本于胃，乃火激动其水也。二陈加芩、连、山栀；不应，用胃苓汤加减。肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣，濯濯如囊裹浆水之病也。葶苈丸加木香。”
证名。指热汗。《景岳全书·杂证谟》：“阳汗者，热汗也。……阳证自汗或盗汗者，但察其脉证有火，或夜热烦渴，或便热喜冷之类，皆阳盛阴虚也。宜当归六黄汤为第一，保阴煎亦妙。其或阴分虽有微火而不甚者，宜一阴煎
出《海上集验方》。为覆盆子叶之别名，详该条。
伎巧，精巧灵敏之意。《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”肾气充盛的人，动作轻劲而精巧灵敏。这是因为肾有藏精、主骨、生髓的功能，而脑为髓海之故。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
证名。见《世医得效方·大方脉杂医科》。在外感热病过程中，突然发生战慄，继而全身出汗，称为战汗。是正气与邪气相争的表现。正能胜邪，则邪随汗解，病转痊愈。《广温热论·战汗》：“温证不论初起未传，俱以战汗为
【介绍】：见何条。
病证名。指太阳病出现痉症者。《证治准绳·杂病》：“海藏云：发汗太多因致痉。身热足寒，项强恶寒，头热，面肿目赤，头摇口噤，背反张者，太阳痉也。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“盖身以后属太阳，凡头项强急，
见《四川中药志》。为雪莲花之别名，详该条。
病证名。《三因极一病证方论》卷九：“折伤吐血证治。病者因坠内肭，致伤五脏，损裂出血，停留中脘，脏热则吐鲜血，脏寒则吐瘀血，如豆羹汁，此名内伤。”可用加味芎汤。
病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为