①九候之一。《素问·三部九候论》：“一候后则病。”②伤寒传经，每日一经，六日传遍六经，为一候，或以七日还太阳经为一候。③节候。五日为一候。
出《神农本草经》。为棘针之别名，详该条。
书名。4卷。宋·钱闻礼撰。撰年不详。作者根据《伤寒论》原文，以七言歌诀形式提出93个问题。内容包括六经证候、类证鉴别、症状、治法等问题讨论，并引前人有关《伤寒论》注文以阐析部分歌诀，便于读者对《伤寒论
又称直中三阴。指伤寒病邪不经三阳经传变而直接侵犯三阴经，起病即见三阴经证候而无三阳经证候，如腹满吐利，肢冷脉迟，口不渴等(清·尤在泾《伤寒贯珠集》)。
《集验良方》卷二方。又名龟龄集丹。鹿茸(茄茸用砂锅内煮一柱香，埋入土内一宿，晒干为末)、人参、穿山甲(酒浸软，酥炙黄，为末)各一两，熟地黄(酒浸)六钱，生地黄(人乳浸一日，瓦上焙为末)、酒当归各五钱，
见《江西草药》。为梵天花之别名，详该条。
古人认为悬雍垂为音声之关。故《灵枢·忧恚无言》：“悬雍垂者，音声之关也。”
指胫骨部位。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋……其直者，上循骭，结于膝。”
病名。又称溢饮滑泄。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“渴而饮，饮而泻，泻而复渴，渴而复饮，饮而复泻，饮泻也。”详溢饮滑泻条。
脉象与尺肤诊候互相参合。寸口部的脉象与尺肤的诊候有相应之处，故诊病可以将脉象与尺肤诊候互相参合比较，以正确诊断疾病。《灵枢·邪气藏府病形》：“夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也。……脉