卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
南朝梁置，为阳春郡治。治所即今广东阳春市。隋属高凉郡。唐武德四年(621)为春州治，天宝初为南陵郡治，乾元初复为春州治。北宋熙宁六年(1073)属南恩州。明洪武元年(1368)属新州，次年属肇庆府。清
①春秋郑邑。在今河南郾师市西南。《公羊传·桓公十一年》： “古者郑国处于留。” 即此。后为周大夫刘子采邑，故又名刘。②春秋郑邑，后为陈邑。在今河南开封县东南陈留镇。《汉书·地理志》 陈留郡陈留县注引孟
即火寻国。唐西域国名。都城在急多飓遮城(今乌兹别克斯坦阿姆河下游一带)。《新唐书·西域传》：火寻“或曰货利习弥，曰过利，居乌浒水之阳”。
在今河南汤阴县东南十五里伏道村南岗上。扁鹊姓秦，名越人，齐国勃海郡鄚 (今河北任丘市北) 人。战国著名医学家。《史记· 扁鹊仓公列传》 称： “秦太医令李醯自知伎不如扁鹊，使人刺杀之。” 扁鹊死后葬此
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东北、伊犁河南岸杜邦。清徐松《西域水道记》卷4：伊犁河“自惠远城南，西流九十里，径古尔班托海北， 又西七十里， 径安达拉卡伦北”。
在今四川资阳市东北七十里。《方舆纪要》卷67资阳县 “资山” 条内： 威峰山“高出云表，为一方之镇”。
南宋置，在今江西吉安县东南。《方舆纪要》卷87吉安府庐陵县：走马塍寨“在府南方山之麓。宋隆兴二年，以境内多盗奏置今寨，寻升为巡司，后废”。
西汉置，属北海郡。当在今山东东境。东汉省。西汉元帝封胶东顷王子歙置。治所无考，汉属北海郡，当在今山东省潍坊市北部地区。东汉废。
又名钩圻邸阁。在今江西都昌县西南。《宋书·臧质传》： 臧质之江州，“及至寻阳，刑政庆赏，不复谘禀朝廷。盆口、钩圻米，辄散用之”。《方舆纪要》 卷85九江府湖口县： 钩圻城 “刘宋时南江运米皆积于钩圻是
即小峡。在今青海平安县西小峡乡境。《清一统志·西宁府一》：峡口山“亦名小石峡”。