卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今山东桓台县西北二十一里田庄镇。民国《新城县志》：城西北有田家庄。1984年设田庄镇。
①唐代北边七镇之一。即今北京市平谷县。《资治通鉴》：唐会昌元年(841)，雄武军吏吴仲舒至京师，对宰相李德裕曰：“幽州粮食皆在妫州及北边七镇。”胡注：“檀州有大王、北来、保要、鹿固、赤城、邀虏、石子&
清时改波罗堡置，即今陕西横山县东北四十里波罗镇。延绥中协将驻此。乾隆五十九年(1754) 改设参将驻守。
①隋大业元年(605)置，属庆州。治所即今甘肃庆阳县西北马岭镇。《元和志》卷3马岭县：“以县西一里有马领坂， 因名。”三年(608)属宏化郡。十三年(617)废。义宁二年(618)复置，治所移至故治北
明代以后典籍中我国南海诸岛中一些岛屿的名称。见明黄衷《海语》、张燮《东西洋考》等。又称千里长沙。明以后典籍中指南海诸岛中一些岛屿。见明黄衷《海语》、张燮《东西洋考》、清魏源《海国图志》等。
即今台湾省南投县。南投乃高山族社名的音译。清蒋毓英 《台湾府志》 卷1即有南、北投社之名。1950年于此置南投县。
春秋时卫邑，在今山东郓城县西北。《左传》：襄公二十六年(前547)，“齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之”。杜注：“今廪丘县所治羊角城是。”《晋书·地理志》 濮阳国廪丘：“有羊角城。”
①即南京城。在今辽宁辽阳市北。《辽史·地理志》：契丹天显三年(928)升东平郡为南京。“城名天福，高三丈，有楼橹，幅员三十里。八门：东曰迎阳，东南曰韶阳，南曰龙原，西南曰显德，西曰大顺，西北曰大辽，北
亦作全子湖。在今湖北钟祥市东。《方舆纪要》 卷77安陆府钟祥县： 泉子湖 “在府东。伯颜由藤湖入汉江，趣郢城，郢州将赵文义来追，战于泉子湖，文义败绩”。古湖名。在今湖北省钟祥市东。《续资治通鉴》：南宋
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江入海口北。清康熙《皇舆全览图》：黑龙江口外有“角即哈达”。《乾隆内府舆图》作“交集哈达”。