亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
又名扎西奇寺。在今甘肃甘南藏族自治州夏河县城西二里处，是我国喇嘛教格鲁派六大宗主寺之一。创建于清康熙四十八年 (1709)，“拉卜楞”是藏语 “拉章” 的转音。“拉章” 意为佛宫所在的地方。寺院占地一
明置，属桐城县。即今安徽枞阳县东下枞阳。明于此设马踏石巡司。
即今山西汾西县西勍香镇。1945年冬晋冀鲁豫边区在此建立汾西县人民政府。
在今安徽祁门县西四十里。《新唐书·地理志》 祁门县： “西四十里有武陵岭，元和中，令路旻凿石为盘道。” 宋淳熙 《新安志》 卷4祁门 《山阜》： 武陵岭 “在县西四十里。高三十五仞。周二十八里。始时道
①隋大业初分鹑觚县置，属安定郡。治所在今甘肃灵台县东南五十里。明郭子章《郡县释名》陕西卷下：“取文王伐密作灵台之义。今县有灵台。”二年(606)废。义宁二年(618)复置。唐初属泾州，贞观元年(627
唐景福元年(892)改武州置，治所在皋兰镇(今甘肃康县西)。辖境相当今甘肃武都、康县等地。五代唐长兴三年(932)迁治福津县(今武都县)。元又移治柳树城(今武都县西北七十里角弓乡柳树城)。明洪武四年(
在今安徽芜湖县西北。民国 《芜湖县志》 卷4市镇： 施家渡 “此渡上通徽宁，往来要津”，因设镇。
在今安徽绩溪县东瀛州乡大坑口村。古称龙川。始建于明嘉靖年间。清光绪二十四年(1898)重修。现存多为清代建筑。三进七开间，梁柱、额枋、隔扇窗等均饰有人物、花卉、鸟虫等图案的木雕，为同类建筑中所不多见。
又作孙札保站、五家子站。清置，即今吉林松原市东南五家站镇。《清一统志·吉林二》“金州鄂佛罗站” 条下： “图赖昭站又西北五十里至逊扎布站，即五家子站。”
在今江西寻乌县南丹朱岭下。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：丹竹楼隘“在县南丹竹岭下，与广东兴宁、平远接界”。《清一统志·赣州府二》：丹竹楼隘“明万历四年，尝移大墩巡司于此”。