独龙语音译，意为“纹面”。解放前独龙族妇女的一种习俗。传说独龙族妇女很早就有纹面的习惯，一般年满12—13岁都必须纹面，认为纹面是一种美的象征，又是划分各个氏族、家族集团的标志，其次可以避邪。纹面时，先用竹签蘸锅烟灰在脸上描出图纹，然后沿纹路打刺，边刺边涂上锅烟灰，愈合后呈黑色或青斑色斑痕，永远擦洗不掉。清末丽江府分驻阿墩子弹压委员进独龙江地区勘边时曾下令禁止纹面，违者，与人纹面砍其手，纹面剥其皮。国民党统治时也曾下令纹面者罚款。但察瓦隆土司强迫她们继续纹面，造谣“若不纹面，汉人进来要抢她们”，故纹面之习一直到解放后才终止。
清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”，满语音译，意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行，故称，以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后
见“李嗣源”(1043页)。
加牛奶熬成的米粥。主要流行于今内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂温克、达斡尔族地区。鄂温克人食用奶粥，是在中东铁路修成后，因当时大米输入量少，不将大米制作干饭，而放牛奶熬成粥吃。达斡尔族的奶粥，以稷子米、荞麦米
参见“中国犹太人”(297页)。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作海西兀者讨温千户所、窝集屯河所。永乐二年(1404)十月，兀者托温女真野人首领唤弟(一作欢塔)来朝，以其居地置所，以唤弟等为千百户等官，赐诰印、冠戴、袭衣及钞币等。辖
见“索布多尔札布”(1833页)。
见“迺贤”(1347页)。
见“兀兰卫”(108页)、“兀刺卫”(109页)。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477)，首领南喇节入朝贡马及方物，赐衣服、彩缎等物。十八年(1482)，族人沙刺肖等赴京师，贡氆氇、盔甲等方物，依例回赐。后，其族首领、宗教上层
清初武官。蒙古镶黄旗人。多罗科氏。世居义州地方。崇德五年(1640)，从杏山台上密遣人至清，约兵往攻。兵至，生擒台上5人，遂率众归清，授三等甲喇章京世职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇