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儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
一般我们在功利境界的人,是贵有不贵无,我们有什么比什么,比有钱,比有房子,比有车,比我爸爸比你爸爸官大。而老子是贵无,看破放下,四大皆空,六根清净,你才能成就,无为才能无不为就是这个意思。
以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。
甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
在异乡看到故乡的乌鸦也感到高兴
提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。
历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始
没有工业,我们就会灭亡而不成其为独立国家。