君子
君子志于择天下。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子周而不比，小人比而不周。出自：《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
君子交绝，不出恶声 。
君子藏器于身，待时而动。
《家语》：君子以行言，小人以舌言
君子务知大者远者，小人务知小者
君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。
君子反道以修德。
贪便宜者非君子
君子诲人不倦，而师道必严
君子之行，静以修身，俭以养德，
君子敬其在己者，而不慕其在天者
君子山岳定，小人丝毫争
门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。
小人记仇，君子长志。
人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
清华大学校训：厚德载物，自强不息。开自于易经天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子之游世也以德，故不患乎无位
才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人
总是扮演某个相同的伪君子最终不
君子务知大者远者，小人务知小者近者